وإيجابه ( 1 ) إعطاء شئ - وهو ينافي الإباحة - لأن ( 2 ) قوله عليه السلام : " يجزيه " ظاهر في الاكتفاء بالإيجاب . والإعطاء ( 3 ) على وجه الاستحباب ولأن ( 4 ) رفعه بيد المولى والنكاح الحقيقي ليس كذلك ، ولأن ( 5 ) العبد ليس له أهلية الملك فلا وجه لقبوله ، والمولى بيده الإيجاب والجهتان ملكه .